佛弟子頂禮三拜時皆說：
一心頂禮 十方三世常住佛、法、僧三寶！
一心頂禮 十方三世常住佛、法、僧三寶！
曾聽過一個頗正經的佛門笑話，
有一位虔誠的佛教徒，
一生信仰三寶，跟隨出家師父學習，
但因師父知見偏差，以盲引盲，
信徒命終之後，隨即墮入地獄之中。
有一位虔誠的佛教徒，
一生信仰三寶，跟隨出家師父學習，
但因師父知見偏差，以盲引盲，
信徒命終之後，隨即墮入地獄之中。
某一天，正當在地獄受苦時，
信徒忽然遇到前世的師父，
信徒於是暴跳如雷的責罵師父：「
氣死我了，我墮地獄都是你害的！
你自己不懂還亂教，說！現在要怎麼辦？」
信徒忽然遇到前世的師父，
信徒於是暴跳如雷的責罵師父：「
氣死我了，我墮地獄都是你害的！
你自己不懂還亂教，說！現在要怎麼辦？」
師父狼狽又無奈的回答：「
啊我自己也來這裡跟你作伴了，
不然要怎麼辦？」……
啊我自己也來這裡跟你作伴了，
不然要怎麼辦？」……
佛陀圓寂前，三千大千世界一切眾生，
都不斷祈請佛陀能再住世一劫，
佛陀卻一再自我澄清：
諸位弟子，請別搞錯，我並沒有滅度！
都不斷祈請佛陀能再住世一劫，
佛陀卻一再自我澄清：
諸位弟子，請別搞錯，我並沒有滅度！
涅槃經中佛陀開示：「若言如來是"無常"者，
如來則非諸天、世人所歸依處。」
如來則非諸天、世人所歸依處。」
又說：「復次善男子！應當修習佛法及僧而作常想…若能於是不可思議，修常想者，則有歸處。」
佛弟子藉著住持三寶(佛像、經典、僧人)的引導皈依三寶，表象上看來住持三寶好像是有生滅、有來去，佛像、經書有天會損毀，出家師父有天也會往生…
住持三寶如同一個指標，在在處處無不指引趨向理體三寶的方向，理體三寶也就是不生滅、涅槃、常住的佛性！
倘若將佛、法、僧誤認是無常、生滅的，佛說「當知是輩，清淨三歸則無依處」，投靠一個無常生滅的東西，怎會長久呢？如此並不是真正歸依…
故佛弟子學佛應有基本的認知，
應有正確大方向，
諸佛皆依法寶，開悟成佛；
佛陀滅度後，闡述法寶的重擔自然由僧人挑起.
應有正確大方向，
諸佛皆依法寶，開悟成佛；
佛陀滅度後，闡述法寶的重擔自然由僧人挑起.
依止師長，應當觀察師長能否從生滅的相中，
指引出一條相應真心、長遠可修可證的正路，
而學習者本身也應該淘汰在俗習性，
全心作好學法的準備，仰受清淨法水！
否則如同故事中的師徒二位，
一旦相逢在地獄，
真不知誰還有能力為誰負責呢？
指引出一條相應真心、長遠可修可證的正路，
而學習者本身也應該淘汰在俗習性，
全心作好學法的準備，仰受清淨法水！
否則如同故事中的師徒二位，
一旦相逢在地獄，
真不知誰還有能力為誰負責呢？
歸依了一輩子的三寶，
到底是歸依哪個三寶？
又
手中結緣～損壞、新生產的佛像、經書，
眼前所見～剛剃度、往生的出家師父們，
這些生生滅滅、代代傳承的住持三寶，
到底是生滅？還是常住呢？
到底是歸依哪個三寶？
又
手中結緣～損壞、新生產的佛像、經書，
眼前所見～剛剃度、往生的出家師父們，
這些生生滅滅、代代傳承的住持三寶，
到底是生滅？還是常住呢？
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