「能」 & 「所」

修任何法門」，

「所緣境」一定要清楚。

如同我們吃炒麵
自己~就是「能吃的人」
炒麵~就是「所吃的東西」

嘴巴~有「能緣」食物的功能
炒麵~就是嘴巴「所緣」的食物

緣~就是「攀緣」
嘴巴去攀緣炒麵，然後吃下去...
..

「能、所」
是佛法很重要的兩個字
必須剖析明辨

「能攀緣的心」
加上
「所攀緣的境」

心境和合
心與境接觸了，
就開始有感受、想法、思惟並準備反應。
接著有動作之後
就構成「業」
也就是「行為」。

所以經典說
六根攀緣六塵

我們隨時都在「緣」
就算都沒幹嘛
意根也在"打妄想"
攀緣法塵

「造惡業」要靠攀緣
那同樣的
「造善業」也是要靠攀緣
修行「造淨業」
一開始也是要先攀緣
.

所以
我們念佛
就是清楚明了
「能念的心」
去攀緣
「所念的佛號」

而不是
嘴巴念
內心卻在打其他妄想
讓自己單純化
知道現在自己在做什麼

同樣的
我們皈依三寶
要先知道
「能皈依的心」
「所皈依的境」

能皈依的心
就要先知道
「我幹嘛要來學佛？」

所皈依的境
就要先知道
「三寶有何殊勝？」

如在家備覽講的
三寶就像"國王"一樣
能夠保護我們不被"生死魔"追殺
三寶是世間唯一的依怙

能皈依的求救心
去攀緣
所皈依的三寶依怙...

如果一切都很清楚明白
那自然會產生真實的感受

因為沒有迷糊
不是靠幻想的
學佛
就這麼簡單而已

輪迴要靠能所
修行也是靠能所

要哭 也要倚在三寶的懷裡哭

學佛很好
不管遇到什麼事情
都不要忘記
世尊觸動我們內心的那一份清淨

要哭
也要倚在三寶的懷裡哭
要鬧
也要躺在三寶的光明中鬧

好好的哭一場鬧一場
重新站起來
我們依舊是三寶之子、佛陀之子

長輩們、同伴們
一直都在

只要自己知道
我們永遠不是一個人

我們是
很有福報
很富貴的
這樣子
才不枉費這一輩子遇到三寶

漢傳三寶體制

佛弟子皈依受戒，就有皈依體、戒體在身，自然必須按照戒律中的規定受持。律藏中是以「皈依三寶」為第一要務，師長只是無量僧寶當中的其中一位。因為有「佛陀」出世，才能夠將「法」講出來。因為佛陀授予比丘戒體，因此建立「僧團」。以及七眾弟子的倫理體制。佛陀是我們的根本老師，而師長是教導我們學戒學法的善知識。這是律藏中對師長的定義。

以「皈依三寶」為依歸，以「釋迦世尊」為老師，又有「戒律規範」的保護，這一條路是清清楚楚，明明白白擺在眼前。師長的言行，也必須被拿來與戒律比對檢視。如果大家對「戒律」的認識越來越普及，無形中，就比較不會模糊於「相似法」的猖狂，而自己的信心與恭敬，也比較不會被「假師長」拿來消費利用。

為成佛學法，為學法而依僧

漢傳佛教以「三皈依」為首。按照律藏中的「依止法」，皈依師長，是因為自己受戒後，必須跟著師長「學戒」。法門無量誓願學，就從「戒法」開始，戒法，永遠是「皈依法」的第一門功課。

跟著師長，是因為師長有「戒法」的正見、有「戒體」在身、有實際的「戒行」。而戒是佛所制的，根本來說，我們是皈依大導師佛陀，為了學戒而擇師依止。縱然在家人依止師長學法，師長至少也必須有能力教導他「當分戒品」如何持守？如何懺悔？而不是馬上跨越戒律，直接學法。

我們皈依三寶，
是為了「成佛」而「學法」，
為了學法而「依止僧寶」。

而學法的次序，則依「戒定慧」三學次第。戒學，以「律藏」為依據。定慧二學，以「經論」為依據。契入的善巧方便，固然來自對於師長全然的信心，然而更應該清楚「以戒為師、以法為師」。否則，當基礎不穩，而只一味「愚信」時，倘若有天師長出了問題，連同過去對戒律、教法的信心，就很可能一次全垮，連佛都學不成了。

形像塔廟

住持佛寶，
包含了「形像塔廟」。

「形像」，就是指各類材質塑造的諸佛形像。
「塔廟」，依照律典，有以下分別：

「塔」，指有供佛舍利者。
「支提」，指無供舍利者。
(僧祇律.卷33)

「廟」，梵音「窣堵波」，
即供佛形像處，又稱「靈廟」也。
(法苑珠林.卷37)
..

無論是單尊佛像，
還是供佛像、供舍利的建築物，
都稱為「住持佛寶」，
堪受世人供養，長養福報。

先明本份事

初入佛門，經常會因為名相太多、法門眾多，每間寺院、每位師父提倡的都不一樣，而感到茫然不得其門而入。

無論任何宗派、傳承的方法是什麼，三皈、五戒永遠是必修的學分，是一切道次第的基礎。

能發心學佛，都是善根啟發的關鍵期，所遇到的緣、所吸收的資訊，對往後的"走向"極其重要，拉長遠來看，此時甚至是輪迴抑或解脫的分水嶺。

此時，倘若仍然迷茫無助，或者困於空、有名相難解，不妨暫時放下，從皈依三寶，之所以稱為佛弟子的意義，有何本分事，應作不應作，開始著手。

只要本份確立，接下來的路，自自然然會清楚地出現在眼前，不勞苦尋。愿發，緣自集。初心明確，願心必將隨之而發，後續因緣自然漸漸明朗！

誕生的願景

皈依三寶是貫通佛門七眾的核心，

與任何一位佛弟子的身份都是息息相關。

皈依三寶可深可淺，
淺，可只是一個領證、領法名的"榮耀頒獎儀式"。
深，
可以是破無明闇、點智慧燈，
從"無明"到"明"的重要儀式！

可以是放下過去的錯誤(翻邪)，
以覺悟展開盡未來際全新的生命！

也是透過師長證明我們從三寶處，
獲得一名剛出生的"法身"小嬰兒的生產、迎新儀式！

想的淺，他只是一種"我終於獲得"的肯定。
想的深，他代表一種"我準備要捨什麼"的起修自問句。

三寶~給了法身慧命，
師長~教導了養育的方法，
接下來~就看自己如何扶養、教育這一位小孩子了！

雖然只是影響眾，但是也願意將影響的絲毫功德，
與有緣見聞者，一起祝福回向：

諸佛正法眾中尊，乃至菩提我皈依；
凡我所修布施等，為利眾生願成佛。