要哭 也要倚在三寶的懷裡哭

學佛很好
不管遇到什麼事情
都不要忘記
世尊觸動我們內心的那一份清淨

要哭
也要倚在三寶的懷裡哭
要鬧
也要躺在三寶的光明中鬧

好好的哭一場鬧一場
重新站起來
我們依舊是三寶之子、佛陀之子

長輩們、同伴們
一直都在

只要自己知道
我們永遠不是一個人

我們是
很有福報
很富貴的
這樣子
才不枉費這一輩子遇到三寶

漢傳三寶體制

佛弟子皈依受戒，就有皈依體、戒體在身，自然必須按照戒律中的規定受持。律藏中是以「皈依三寶」為第一要務，師長只是無量僧寶當中的其中一位。因為有「佛陀」出世，才能夠將「法」講出來。因為佛陀授予比丘戒體，因此建立「僧團」。以及七眾弟子的倫理體制。佛陀是我們的根本老師，而師長是教導我們學戒學法的善知識。這是律藏中對師長的定義。

以「皈依三寶」為依歸，以「釋迦世尊」為老師，又有「戒律規範」的保護，這一條路是清清楚楚，明明白白擺在眼前。師長的言行，也必須被拿來與戒律比對檢視。如果大家對「戒律」的認識越來越普及，無形中，就比較不會模糊於「相似法」的猖狂，而自己的信心與恭敬，也比較不會被「假師長」拿來消費利用。

為成佛學法，為學法而依僧

漢傳佛教以「三皈依」為首。按照律藏中的「依止法」，皈依師長，是因為自己受戒後，必須跟著師長「學戒」。法門無量誓願學，就從「戒法」開始，戒法，永遠是「皈依法」的第一門功課。

跟著師長，是因為師長有「戒法」的正見、有「戒體」在身、有實際的「戒行」。而戒是佛所制的，根本來說，我們是皈依大導師佛陀，為了學戒而擇師依止。縱然在家人依止師長學法，師長至少也必須有能力教導他「當分戒品」如何持守？如何懺悔？而不是馬上跨越戒律，直接學法。

我們皈依三寶，
是為了「成佛」而「學法」，
為了學法而「依止僧寶」。

而學法的次序，則依「戒定慧」三學次第。戒學，以「律藏」為依據。定慧二學，以「經論」為依據。契入的善巧方便，固然來自對於師長全然的信心，然而更應該清楚「以戒為師、以法為師」。否則，當基礎不穩，而只一味「愚信」時，倘若有天師長出了問題，連同過去對戒律、教法的信心，就很可能一次全垮，連佛都學不成了。

形像塔廟

住持佛寶，
包含了「形像塔廟」。

「形像」，就是指各類材質塑造的諸佛形像。
「塔廟」，依照律典，有以下分別：

「塔」，指有供佛舍利者。
「支提」，指無供舍利者。
(僧祇律.卷33)

「廟」，梵音「窣堵波」，
即供佛形像處，又稱「靈廟」也。
(法苑珠林.卷37)
..

無論是單尊佛像，
還是供佛像、供舍利的建築物，
都稱為「住持佛寶」，
堪受世人供養，長養福報。

先明本份事

初入佛門，經常會因為名相太多、法門眾多，每間寺院、每位師父提倡的都不一樣，而感到茫然不得其門而入。

無論任何宗派、傳承的方法是什麼，三皈、五戒永遠是必修的學分，是一切道次第的基礎。

能發心學佛，都是善根啟發的關鍵期，所遇到的緣、所吸收的資訊，對往後的"走向"極其重要，拉長遠來看，此時甚至是輪迴抑或解脫的分水嶺。

此時，倘若仍然迷茫無助，或者困於空、有名相難解，不妨暫時放下，從皈依三寶，之所以稱為佛弟子的意義，有何本分事，應作不應作，開始著手。

只要本份確立，接下來的路，自自然然會清楚地出現在眼前，不勞苦尋。愿發，緣自集。初心明確，願心必將隨之而發，後續因緣自然漸漸明朗！

誕生的願景

皈依三寶是貫通佛門七眾的核心，

與任何一位佛弟子的身份都是息息相關。

皈依三寶可深可淺，
淺，可只是一個領證、領法名的"榮耀頒獎儀式"。
深，
可以是破無明闇、點智慧燈，
從"無明"到"明"的重要儀式！

可以是放下過去的錯誤(翻邪)，
以覺悟展開盡未來際全新的生命！

也是透過師長證明我們從三寶處，
獲得一名剛出生的"法身"小嬰兒的生產、迎新儀式！

想的淺，他只是一種"我終於獲得"的肯定。
想的深，他代表一種"我準備要捨什麼"的起修自問句。

三寶~給了法身慧命，
師長~教導了養育的方法，
接下來~就看自己如何扶養、教育這一位小孩子了！

雖然只是影響眾，但是也願意將影響的絲毫功德，
與有緣見聞者，一起祝福回向：

諸佛正法眾中尊，乃至菩提我皈依；
凡我所修布施等，為利眾生願成佛。

皈命請加

每誦經前，都會三稱"南無蓮池海會佛菩薩"(舉例來說)，
意義是"皈命請加"~
「用我全部的生命，皈依於三寶，
請求三寶光明加被於我！」

「南無」：皈依。
「蓮池海會」：法寶，即皈依往生西方淨土的方法、真理。
「佛」：佛寶，如誦阿彌陀經，即皈命阿彌陀佛，以此類推。
「菩薩」：僧寶，即皈依現住極樂世界的一切諸上善人。

故每誦一部經之前，
皆可頂禮該經三寶，
無形中，必可得到三寶加被，
使我們能夠"願解如來真實義"。

而誦完回向，也會念到
「十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，
摩訶般若波羅蜜。」
即願將我誦經的功德，回向給三寶，
希望"住持三寶"久住世間，利益一切眾生，
希望我內心的"理體三寶"，我受持此經的智慧光明，
能夠時時現前，得到誦經真實的利益！